|
Две чашки чаю господам! |
|
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
|
06.09.2011, 12:03 | #1 |
"Проходил мимО"
|
"Скажи себе что ты ПАЦАН" |тема КУЛ|
Добрый день GLAD "Становление пацана" Решил создать тему про то что довно уже прошол сам и поделица какимто опытом стеми кто ещо пройдёт мой опыт P.s Читайте от корки до корки Ритуалы, связанные с насилием, очень часто описываются их участниками в терминах иррационального драйва, бессознательной тяги к кровавым "приключениям". Поведение может быть направлено на получение желаемой физиологической реакции ("нам захотелось адреналина, и мы поехали драться"). Конечно, насилие для участников (но не жертв) драки может быть вполне связано и с приятным возбуждением, и с мощным приливом энергии. Тем не менее, существуют важные обстоятельства, указывающие на то, что удовольствие от драки, восприятие ее как радостного события является также и социально конструируемым. В ходе уличной социализации пацаны учатся интерпретировать свои переживания от драк и столкновений как радостные. Подобным образом в субкультуре любителей марихуаны, описанных Говардом Беккером, существовало обучение начинающих курильщиков интерпретации своих ощущений как приятных23 . Пацаны учатся воспринимать драку как праздник и в процессе общения, и в результате определенного инструктирования. Вот, например, фрагмент из фокус-группы. Интервьюер: А от чего это зависит, что некоторые ребята не любят драться, а некоторые любят? - Я думаю, что это зависит, в принципе, от того, в какой компании. - И от воспитания. - Ну, вот у нас компания. И есть один человек, который не любит драться. Мы ему скажем, ну что ты, пойдем, всё нормально будет. Он в первый раз пробует и видит, что мы сильней. Мы говорили ему, что адреналин. Радуется победе. И уже потом автоматически начинает драться. - У меня брат домой пришел после драки. Я еще тогда поменьше был. Весь в крови, в руках держал кусок щита. Такой радостный, весь в крови, зубов нет, пришел домой. Рассказы о драках опровергают представления о драке как о бесконтрольной тяге к насилию. В драке всегда есть расчет. Как правило, пацаны, отправляясь на драку, не берут с собой оружия, чтобы не было проблем с милицией. Не едут они и в центр Москвы, поскольку там более вероятно быть побитым "людьми, за которыми есть народ". Когнитивная карта пацана включает определенные сцены, на которых драка опасна. "На перроне страшно драться, потому что могут сбросить вниз. В метро, в автобусах тоже страшно. В автобусах очень, потому что там некуда бежать. Бывает такое, что кого-нибудь в угол закроют и месят". "Стрелки" Эмоциональные и идеологические значения насилия подтверждаются через участие в ритуалах коллективной драки. К таким ритуалам относятся, например, "стрелки" - коллективные поединки, на которых меряются силой разные уличные компании. По мнению Мориса Блоха24 , идеологическим ядром ритуала является "логика доминирования" внутри социальной структуры. Ритуалы связаны с "идиомой захвата", с агрессией против тех, кто находится вовне, что обеспечивает сплоченность и единство социальной группы. С помощью ритуала, с одной стороны, создается общий мир, а с другой стороны, подтверждается представление о мире как о дуалистическом, разделенном на своих и чужих. Стрелки могут служить примером того, что Хандельман25 называет событием презентации, зеркалом, поднесенным к социальному порядку, отражающим и выражающим то, что авторы считают желаемым для общества, когда форма, фантазии и сила события непосредственно восходят к идеалу социального порядка. Для пацанов стрелка драматизирует наиболее существенные аспекты их мироустройства. В чем они состоят? Прежде всего, это необходимость жить в условиях постоянного риска насилия. Стрелка развязывает, казалось бы, неуправляемое насилие, но при этом вводит его в контролируемые рамки. На стрелке пацан управляет своими чувствами, преодолевает страх. Стрелка актуализирует ценности мужского союза. Участник стрелки опирается на воинское братство, которое закаляется в коллективных поединках. Кроме того, воспоминания о стрелках становятся частью группового фольклора и поддерживают мифологию группы, делая ее сильнее. На уровне повседневной реальности стрелка также играет очень существенную роль для пацанов. Она конвертирует индивидуальный риск в коллективный. Стрелка дает возможность использовать уличный социальный капитал (связи со сверстниками и "нужными людьми") как ресурс насилия. Если молодой человек оказывается в ситуации, когда его силы явно неравны силам противника (например, при столкновении с группой "врагов" на чужой территории), он может попробовать устроить драку в определенном месте и в определенное время. Тогда надо договориться о количестве бойцов с обеих сторон (оно должно быть примерно равным) и о том, какое оружие будет или не будет применяться. Правда, численный паритет не всегда соблюдается, и бывает, что одна из сторон приводит гораздо больше людей, чем другая. Бывают и "подставы" - когда в процессе драки из кустов выскакивают спрятавшиеся там дополнительные бойцы. Вот описание одной несостоявшейся стрелки: "Это как у меня в Марьино. На меня наехали, я говорю, давайте забьем стрелу на Москва-реке, на нашей стороне. Они говорят, давай, сколько? Ну, человек сорок собирайте. Ну, я пошел просто с пацанами, домой когда ехал, несколько пацанов знакомых увидел и говорю, если хотите, приходите. Я своих набрал, кто у меня во дворе тусуются пацаны. Нас было может быть тридцать человек. И еще те, кому я говорил, они еще привели тридцать человек. Короче, марьинцы дошли до середины моста, посмотрели, развернулись и пошли обратно. Мы хотели побежать за ними через мост, а потом решили, что лучше не надо". Негласные договоренности о паритете сил, как мы видим, являются весьма условными, и пацаны должны каждый раз взвешивать желание не потерять лицо и перспективу быть разбитыми в неравном поединке. Последний раз редактировалось SkyTeam*CAHbI4; 06.09.2011 в 12:21. |
3 пользователя(ей) сказали cпасибо: |
3 пацан(а) посмеялись над этим сообщением: |
06.09.2011, 12:11 | #2 |
|
Re: "Скажи себе что ты ПАЦАН" |тема КУЛ|
ТС ты меня направил на путь истиный
|
06.09.2011, 12:14 | #3 |
"Проходил мимО"
|
Re: "Скажи себе что ты ПАЦАН" |тема КУЛ|
В смысле стать таким или не стать?)
|
06.09.2011, 12:16 | #4 |
|
Re: "Скажи себе что ты ПАЦАН" |тема КУЛ|
|
06.09.2011, 12:17 | #5 |
Re: "Скажи себе что ты ПАЦАН" |тема КУЛ|
дохуя букаф, зачем такое на гладах?
__________________
|
|
06.09.2011, 12:25 | #6 |
"Проходил мимО"
|
Re: "Скажи себе что ты ПАЦАН" |тема КУЛ|
А ты братуха не флуди и прочти тему сначала и да конца и напиши стоящий комент по этой теме
---------- Post added at 10:25 ---------- Previous post was at 10:23 ---------- Я думаю каждый кто прочтёт эту тему будет понимать её по своему |
06.09.2011, 12:20 | #7 |
Re: "Скажи себе что ты ПАЦАН" |тема КУЛ|
cool story bro!
__________________
Больше не играю RW*AMG
|
|
06.09.2011, 12:23 | #8 |
|
Re: "Скажи себе что ты ПАЦАН" |тема КУЛ|
он майн годк чему это здесь,на форуме компьтерных развлечений и около комьтерных тем?некоторые здесь сутками из компов не вылезают а ты их на крестовые походы сподвигаешь
|
06.09.2011, 12:32 | #10 |
;)
|
Re: "Скажи себе что ты ПАЦАН" |тема КУЛ|
ОВНЕД!!1!ОВНЕД!!1!ОВНЕД!!1!ОВНЕ Д!!1! скока букф><
__________________
|
|
Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | |
|
|